【徽 苑】忆泉州·游

回忆自己对泉州的向往，大约是受了外国友人伊本·白图录所撰《游记》的影响。多年以前，父亲为了让我了解一些伊斯兰教的传统以及它在中国的衍生、发展，特地找了很多这方面的资料、书刊交我阅读。其中就有这本《游记》。当我第一次踏上泉州的土地，与当地的回族朋友交流时，很多人知道《游记》，并能清晰的记得其中勾勒泉州的段落，叫我油生知音之感。可惜作者没有留下遗像让我瞻仰，就连他书中所记的，当时来华的穆圣座下二贤，也归真千余载，在风吹欲动的“碧玉毯”下空留机妙。

泉州是个宗教繁华之地，自古便有各教派无数的杰出人物在此居留修行。近代最著名的为弘一法师，他在安海时曾致书李远芳，略云：“今年所以往闽各地弘法者，因余居住闽南十年，受当地人士种种优待。今年老力衰，不久即可谢世。故于今年往各地弘法，以报答闽南人士之护法厚恩……明年将闭门谢客，以终其天年。”

我在泉州看到了弘一法师的遗骨。泉州人把法师的44颗舍利子小心收集，珍藏于清源山的千手岩畔，并建一墓亭敬之，时任中国佛协会长赵朴初居士题书“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧”。看到此处，回想法师的绝笔“悲喜交集”，叫人感慨，唏嘘不已。不由暗叹弘一法师的德行高远，至西去前几日仍开坛讲经，弘扬佛法，也唯此清俊秀丽之地可安放法师遗身了。

在清源山游览了好几回，风景也看了无数，它给我最深的印象是“绿”，重重叠叠，浓淡各异的绿随时在眼中留连。加之几去清源都是在暑假期间，那样的苍翠，会叫自己一生难忘。

沿清源山的小道环行而上，空气愈加清新，眼界也愈加开阔。山林中的湿润，不仅泽泅了花草，也叫游人们心神为之一爽。

清源山并不算是高山，但由于泉州附近皆是丘陵，所以才有了蔡清的那句“一上第一山，自觉众山小”。我见惯了北方俊俏奇峰，对此句虽不以为然，却也不敢小看了在山顶临风远眺的那份惬意。日初东升，伴着身旁淡淡的雾气，眼前的泥香、树木以及远处渐将繁华的街道们，这样的精致，哪里还能想起用此山比彼山呢？

老君岩是一路行来的第一景。巨大的石像我见过许多，但道家的雕刻似乎很少以大博名。而这高约5、6米的老君岩实是壮观，无怪乎会有“老子天下第一”的美誉了。此老君坐像左手依膝，长须飘拂，夸张的线条下透出质朴淳厚，使它看起来格外和蔼可亲。

据说老君岩原先并不是露天屹立。最早的时候，本有规模宏伟的真君殿、北斗殿等道教建筑群覆盖其上，可惜后来被焚毁，空剩老君与白云相伴，在大自然中呼吸。明带詹仰庇曾作诗：“元洞清虚物象新，瑶坛潇洒回无尘。祗今万古上生石，准是千年不老人。座外青山开玉障，松间紫气绕龙鳞。由来杯酒堪何望，宠辱何须虽有身。”詹君来游时，道观大约早已被毁，眼见老君扎根大地，神态浩然，便有了隐逸之意，才会得此空灵之句。正所谓“仙踪若可继，愿言永相从”了。

道教是我国固有的传统宗教。明《道藏》记载，早在秦代就有方士大道在清源山修真，西晋与唐代也有许多知名道士如蔡如金、郑文叔在此炼丹修真，所以泉州的道学在中国的道教文化中是占有一席之地的。作为道家的鼻祖，老君在香烛的弥漫中享受着众人的供奉。信徒们拥拜的老君坐像，被连绵不断的香火包围着，虽别具一景，却也使此山的自然灵秀，少了几分清气。说到这里，不由的想起别处山川，大都如此罢。

老君岩已在身后，眼前是一道瀑布凌空而下，旁有“洗心”、“清如许”、“泉窟观瀑”等题刻，蔚为壮观。李白赞庐山瀑布云“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”那是一种大气，而此处水景则尽显妩媚之色。我算是北方人，多见庞大水流一蔟而下的风流，对着这样的含羞委婉，便很轻易的为它陶醉了。说到“泉窟观瀑”，就不能不说一株奇木。立于危崖一侧，迷茫飞瀑所激起的烟雾中，先人们赐名“天侣”树。走近细看，它由两株重阳树和榕树结合，树根相叠，树身紧抱，树丫交缠，如漆似胶，有文人骚客美誉，赞叹“天侣呈瑞”。通过树牌上的文字，知晓此树在这里扎根已300多年，宛如一对忠贞不渝的恋人，引人遐思。坐在树下，临水听风，在周围山石飞水中感受一抹清凉，自己也如同溶入了幽翠之意，升腾了起来。我不敢在此做多停留，生怕这美丽因我而褪色。赏景如品茶，适可而止即可，何须穷尽其美呢？

游程之中，有几只山雀一路跟随，飞伴左右，啼叫甚欢。这山，这水，这树，这雀儿，原是一样的可爱。

走近崖下，仰面这瀑布，心情激动起来。在雨季里，水势会稍猛一些，雪般的颜色从崖上飘然而下，溅入水气弥漫的深渊，顿时我便如身在云雾之中一般，在这里站立片刻，全身湿漉漉的。瀑布落地后便缓了水势，把手伸进水中，清凉之意顺着胳膊走进心里。水是透明的，我甚至可以看清楚其中的每一粒细沙，难怪称此山为“清源”。这水终会流出山谷，流入大海，但我的心底还是希望它不会变浊，希望它即便远行至天涯海角，也还是清清的。

（五源 李明哲）