【徽 苑】长河传说（上）

有一个传说，许多年来萦绕我的心底。她伴我成长，叫我敬仰，并使我一直以来都有着一种冲动，想把关于这个传说的一切写下来，或者画出来。

脚下的这座小山，叫涂山。相传4000多年前的某一天，大禹就踩在我所站立的这块石头上面。他四方治水，筋疲力尽，望着围山奔啸的滔滔洪水，他累了，也许他曾想到过放弃，所以停留下来，于是眼前的这条淮河，便与他互视、纠缠，相伴相依。由于文笔苍白，始终未能将这个传说跃于纸面上，但我知道，这山，这河，这传说还会纠缠下去，直至永恒。

淮河，自古与秦岭携手，横断南北，直入东海，源豫环皖，迂行千里。关于这条河，无人考证她的生日，但我却明白，我的一生，我的每一次跌折，都与她紧紧关联。

第一次见到淮河的时间，我不知道。大约那时我还安于母亲的怀抱。

1976年，我做船员的父亲在深情的抱了抱他刚出生的儿子后，便回到了泊在淮河中的一艘船上，继续着他的工作。那几年的淮河是平和的，我的母亲才得以坐在家中煮上几味小菜静静的等待着父亲的归来，不会像涂山氏那样望眼欲穿，以至化身为石，几千年来听凭风吹雨打，在潮起潮落中渴望着夫君回家的脚步。

据说在很长的一段时间内，九州境内的大小河流没有固定的河道，洪水肆虐，泛滥于陆地。因为淮河是中国最大的河流之一，流域内的人们也深受其苦。这时，大禹出现了，这位远古的英雄继承了他父亲的遗愿，无畏艰难，披星戴月，四方奔走。我抬头看了看半山的那块石头，蚌埠人把她叫做“望夫石”。当年，涂山氏一定是位漂亮的，深情的小姑娘，她深爱着人们心中的英雄，深爱着自己坚强的夫君，几千年来驻足涂山，痴心不改。她朦胧的双眼写满了爱情，微张的嘴巴流露出笑意，无论是山间雾霭，或是雨雪霹雳，都无法让她回头，都无法让她不去望穿脚下的这条淮河。若此石为人，想必已是白发千尺，但我想她依然会在等待，因她早已明了寂寞的深处。到了这时，她的寂寞已被更深处的寂寞取代，她的梦想已经无法在她的现实中成为事实，一切只能在她等待的梦中实现。涂山氏有着幸福的牺牲，她用全心的付出与炽热的愿望编制了一张可以和大禹共度一生的网，可在她清醒的时候才发现，这网只笼罩了自己。

在我刚刚懂事的时候，妈妈告诉我，涂山氏和河蚌仙女，都是咱们蚌埠最美丽的传说。因为有了河蚌仙女，才有了我们蚌埠这个地名。那时候我还在读小学，常常陷入幻想之中，于是就偏爱徘徊于淮河岸边，嬉水拾蚌，试图遇见一位属于我自己的“河蚌姑娘”。

蚌埠地名，最早见于清代光绪年间的《凤阳县志》。据记载，蚌埠“古称采珠之地”，自古以来，南岸河畔上，每逢洪水退落，阳光下总一片银光闪烁的蚌壳，蚌埠渡泊船埠头，因此得名。河蚌是一种浮游生物，盛产于蚌埠淮河南岸，是一道自然景观。《凤阳县志》记载：“长淮卫至蚌埠二十里内，土人取蚌而得珠，间有大者，但不圆耳”。蚌埠以西至涂山脚下东南岸，又有“真珠滩”之说。站在真珠滩中，仰望那座望夫石，那个传说又在我的耳边回旋，闪烁。

英雄大禹与涂山氏新婚只两天，就因为治水工程要紧而离别了。他治水的此后13年里，三过家门而不入，涂山氏每日登山望夫，朝思暮想，并作《侯人兮绮》之歌（楚辞·天问），以说明支持大禹治水的决心，是为《南音》之始。这婉转绵长的歌，一定是辛酸的，一定含着凄楚。我脚下真珠滩里的明珠，怕就是涂山氏的苦泪所化，才得以如此美丽的颜色，以至可以动人心魄。

（徽商五源 李明哲）